shì chū yǒu yīn事情的发生是有原因的。

yǒu yīn1.有道行。 2.有缘故。

lì shǐ fēi jué dìng lùn/lún一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。

èr yīn sù shuō/shuì/yuè英国心理学家斯皮尔曼的智力结构理论。认为智力由一般因素和特殊因素构成。一般因素是完成任何活动都必备的共同因素，特殊因素是完成某种活动必备的特有因素。

yìn dù/duó jiào/jiāo印度的传统宗教。公元8-9世纪，由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义，经商羯罗等改革后形成。也称“新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织，并传布到世界各地。

guó jì zhēng duān国家与国家之间发生的纠纷。有因政治、经济原因引起的争端，也有因边界划分、民族矛盾、宗教信仰等引起的冲突。

pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

shōu yīn zhǒng guǒ指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

shōu yīn jié guǒ指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

zhì yǔ yǐng qū身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。