fǎ shī对和尚或道士的尊称。

yuǎn/yuàn gōng shè1.晋慧远法师于庐山东林寺结白莲社，又名远公社。

sān xiāo bēi1.南朝梁智藏法师碑。因由梁萧绎撰铭，萧几作叙，萧挹书写，故称。

dōng lín sì1.寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四李邕《东林寺碑序》。

shí bā xián1.指晋庐山白莲社中十八贤人:慧远法师﹑刘遗民﹑雷次宗﹑周续之﹑宗炳﹑张野﹑张铨﹑西林觉寂大师﹑东林普济大师﹑慧持法师﹑罽宾佛驮耶舍尊者﹑罽宾佛驮跋陀罗尊者﹑慧睿法师﹑昙顺法师﹑昙恒法师﹑道炳法师﹑道敬法师﹑昙诜法师。

zhī xǔ/hǔ1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。

yè sè zhī/zhì lín1.义译"杖林"。曳瑟知，梵语音译，义云"杖"。佛教故事，传说有婆罗门不信释迦身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐慧立彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为"杖林"，即今之Jeshtiban。

lǐ shū tóng/tòng (1880-1942)早期话剧(新剧)活动家、艺术教育家。僧人。法名演音，号弘一，祖籍浙江平湖，世居天津。擅长书画篆刻，工诗词。1905-1910年在日本东京上野美术专门学校习西洋绘画和音乐。曾参与创建“春柳社”。回国后在浙江两级师范学校和南京高等师范学校任绘画、音乐教师。作有歌曲《春游》、《早秋》等，并采用外国歌曲填配新词作为教材。1918年出家。后专研戒律。有......更多

qīng dòu fáng1.南朝梁简文帝《与慧琰法师书》﹕"辩论青豆之房﹐遣惑赤华之舍。"后遂以"青豆房"指僧房﹑僧舍。

sān cáng/zàng1.梵文意译。佛教经典的总称。分经﹑律﹑论三部分。经，总说根本教义;律，记述戒规威仪;论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。