qīng fù1.清丽丰富。 2.显贵或显贵的人。

wǔ sì1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收......更多

fān guà zǐ1.清代每年冬至月初一日，臣下得着貂裘者，均于是日一体穿用，称为翻褂子。见清富察敦崇《燕京岁时记．翻褂子》。

huáng gé/gě1.葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。 2.葛布。北周庾信《谢赵王赉白罗袍袴启》:"披千金之暂暖﹐弃百结之长寒﹐永无黄葛之嗟﹐方见青绫之重。"倪璠注引《吴越春秋》:"越王自吴还国﹐劳身苦心﹐悬胆于户﹐出入尝之。知吴王好服之被体﹐使国中男女入山采葛﹐作黄纱之布以献之。吴王乃增越之封﹐越国大悦。采葛之妇伤越王用心之苦﹐乃作《苦之何》诗。"清富察敦崇《燕京岁时记．换葛纱》......更多

tiān shī fú1.旧俗端午日以黄纸盖以朱印﹐绘天师﹑锺馗像或五毒符咒﹐粘于中门以避祟恶﹐谓之天师符。见清富察敦崇《燕京岁时记．天师符》。

tài píng gǔ1.打击乐器。舞蹈时用。在一个带长柄的铁圈上蒙以羊皮或驴皮﹐饰以彩画﹐柄上缀十馀小铁环﹐用细长鼓槌敲击﹐即发出咚咚铮铮的声响。参阅清王夫之《杂物赞》﹑清富察敦崇《燕京岁时记．太平鼓》。 2.民间舞蹈。表演时一边击太平鼓﹐一边舞蹈或演唱。按唐张祜《周员外出双舞柘枝妓》诗云:"画鼓拖环锦臂攘﹐小娥双换舞衣裳。"是唐时已有此类舞蹈。宋代民间有鼓笛拍板演唱﹐名"打断"﹐政和初年禁用......更多

fēng yìn1.封缄文书﹑物件并加钤印于其上。 2.旧时官署于岁暮年初停止办公，称为"封印"。唐李商隐《任弘农尉献州刺史乞假归京》诗:"黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。"明时于除夕封印，至新正三日开印，为期四日。见明田汝成《西湖游览志馀．熙朝乐事》。清时于每年十二月十九至二十二日四天之内择吉封印，为期一月，至明年正月十九﹑二十﹑廿一三天之内择吉开印。见清富察敦崇《燕京岁时记．开印封印》。

cǎi sī xì hǔ1.旧俗端午节(农历五月初五)，妇女用绫绸制成小虎或粽子﹑葫芦﹑樱桃等形状，以五彩丝线穿之，悬于钗头，或使小儿带之，以辟邪，称"彩丝系虎"。参阅清富察敦崇《燕京岁时记．彩丝系虎》。

tiān huǒ1.增设火炉，用于取暖。据清富察敦崇《燕京岁时记．添火》记载﹐北京居民照例于十月初一添设煤火﹐次年二月初一撤火。 2.向炉子里加燃料。谓烧饭。

jié/jiē yuán dòu1.旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人，称"结缘豆"。清富察敦崇《燕京岁时记．舍缘豆》:"谨按《日下旧闻考》:京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。"一说，为农历十二月八日。