xué rán hòu zhī bù zú学习之后，才知道自己的缺点。

xué rán hòu zhī bùzú，jiāo rán hòu zhīkùn学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

rán hòu1.表示接着某种动作或情况之后。

xué rán hòu zhī bù zú ，jiāo rán hòu zhī kùn学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

shàng/shǎng jīn1.谓加冠。古代男子成年(二十岁)则举行加冠礼，先用一种丝织的头巾束发，然后再戴上冠。因以"上巾"指"加冠"。

kè jí1.语本《韩非子．外储说左上》:"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰:'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客。后以"刻棘"比喻治学的艰辛。

qiān yǐn①装有动力的车(船)对联挂的无动力的车(船)进行的拖动运行。②骨科常用的一种措施。有皮肤牵引和骨骼牵引两种。前者是用胶布贴在肢体的皮肤上，后者是用钢针穿过骨质，然后使用滑车和挂重等装置进行牵拉。牵引多用于骨折复位，也可用于防止或矫正肢体畸形。

lǐ xù1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》:"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解:"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又:"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解:"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。

chú wěi/yǐ1.幼鸟或幼禽的尾巴。语出《礼记．内则》﹕"雏尾不盈握﹐弗食。"孔颖达疏﹕"雏﹐谓小鸟﹐尾盈一握﹐然后堪食﹐若其过小未盈握﹐不堪食也。"

qí jiāng1.《诗．陈风．衡门》:"岂其取妻，必齐之姜?"郑玄笺:"何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。"周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。