zhī/zhì jī/jǐ1.谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。

zhī jī qí shén几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

jiàn shí zhī jǐ指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

piān jì1.亦作"偏纪"。唐刘知几谓史书除编年﹑纪传二体外，还有十流。其一为偏纪，是记近事的短篇，如汉陆贾《楚汉春秋》﹑乐资《山阳公载记》等。见《史通．杂述》。 2.犹最忆。

shǐ píng1.评论史事或史书的著作。如王夫之《读通鉴论》﹑《宋论》是评论史事方面的专着;刘知几《史通》和章学诚《文史通义》则多载对史书的评论。旧时图书史部分类中辟有"史评"专目。

zhī/qí cè1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》:"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏:"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譔曰:"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解:"枝策者，拄其策而不击。"

chóu xī从前：一朝谢病游江海，畴昔相知几人在｜言及畴昔｜追忆畴昔。

yī/yì guān/guàn nán/nā dù1.西晋末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称"衣冠南渡"。唐刘知几《史通．邑里》:"异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。 2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。

jī/jǐ shè1.明末的文社组织。名为"几社"者，盖取知几其神之义。主要成员有陈子龙﹑夏允彝﹑徐孚远﹑何刚等人。其文学主张颇受前后七子影响，作品则对政治的混浊﹑民生的疾苦有所揭露。明亡后，陈子龙等数人曾致力抗清。

jǐ xǔ〈书〉几多：几许路程｜染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。