bù zhī zhě bù zuì罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

zhī/zhì zhě1.能了解的人;有见识的人。

lè/yuè shuǐ1.《论语．雍也》:"知者乐水，仁者乐山。"后因以指智者。

rén shòu1.谓有仁德而长寿。语出《论语．雍也》:"知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。"邢昺疏:"言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。"

wǔ shū1.焚书而舞。语出《韩非子．喻老》:"王寿负书而行，见徐冯于固涂，冯曰:'……书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行?'于是王寿因焚其书而儛之。"

kuāng dǐng1.《汉书．匡衡传》:"诸儒为之语曰:'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注:"服虔曰:'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰:'鼎，方也。'张晏曰:'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡......更多

sì zhī/zhì1.《后汉书．杨震传》:"当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰:'故人知君，君不知故人，何也？'密曰:'暮夜无知者。'震曰:'天知，神知，我知，子知。何谓无知!'密愧而出。"又《传赞》:"震畏四知。"后多用为廉洁自持﹑不受非义馈赠的典故。

kuài zhì bèi/bēi1.以晒太阳取暖为快事。典出《列子．杨朱》:"宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢，顾谓其妻曰:'负日以暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'"后用为讥人见识浅陋之典。

zhì shuǐ1.《论语．雍也》:"知者乐水。"谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。"智水"为对水的一种美称。 2.灌顶之水。谓佛教密宗弟子入门时，本师用以灌洒头顶，以明诸佛护念的净水。见唐一行《大日经疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除无明火与热恼，故称"智水"。

jiǎn zài dì xīn指能被皇帝所知者。