shè huì/kuài rén与“自然人”相对。在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整意义上的人。通过社会化，使自然人在适应社会环境、参与社会生活、学习社会规范、履行社会角色的过程中，逐渐认识自我，并获得社会的认可，取得社会成员的资格。

rén lèi xué研究人的科学。狭义的人类学专指研究人类体质的科学。广义的人类学不仅包括体质人类学，也包括研究人类的社会和文化，称为社会人类学或文化人类学。

wén huà/huā rén lèi xué从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。

shì qíng kàn lěng nuǎn，rén miàn zhú gāo dī世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。

shì wèi1.人世滋味;社会人情。 2.指功名宦情。

rén gé zhàng ài偏离常态的人格。一般特征有：心理特征不稳定，与人难以相处；把遇到的困难归咎于命运不济或别人的差错，而不检查自己的缺点；认为自己对别人可以不负责任，为自己伤害别人的行为辩护；无论何时何地都表现于猜疑、仇视，抱着自己固定、偏执的看法。其类别有偏执性人格、强迫性人格、反社会人格、戏剧人格、自恋人格、边缘人格等。

gōng jì/zhài①公共团体或社会人士举行祭奠，向死者表示哀悼：～死难烈士。②这种祭礼：～在哀乐声中开始。

xuán gāng1.犹天纲。指维系社会人伦的最高法则。

shí/dàn sì1.原始社会人们使用的石制锹形农具。

zì rán rén①“法人”的对称。基于自然出生而依法在民事上享有权利和承担义务的个人。在我国，公民在民事法律地位上和自然人同义。②与“社会人”相对。在社会学中指脱离母体后，还没有经历社会化过程的人。只具有人的自然属性，而不具有人的社会属性。