shén mì/bì奥妙莫测，难以捉摸：神秘的来客｜她笑得有些神秘，倒叫我一时吃不准该怎么说。

shén mì/bì zhǔ yì1.宗教唯心主义的一种世界观。主张人和神或超自然界直接交往，并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。 2.指文学艺术上的神秘主义，即强调表现个人难以捉摸的感受﹑幻象等。 3.指办事神秘化。

shén mì mò cè不可理解的。

mì/bì tú1.神秘的图谶。

xuán xū①使人猜不透、看不明的花招：故弄玄虚。②神秘，不解：好玄虚的话｜此事太玄虚。③高深虚无的道理：轻爵禄，慕玄虚。

xiàng zhēng zhǔ yì1.十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的，而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象"，即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。

xuě shān fēi hú长篇小说。金庸作。1957年发表。明末李自成败退北京时将一神秘铁盒托付给“飞天狐狸”胡卫士。一百多年后，武林、山寨、镖局、奸僧、朝廷鹰犬为追寻这一铁盒在长白山地区展开了激烈的争斗。作品采用倒叙手法，情节曲折，结构严谨。

zōng jiào/jiāo jù欧洲中世纪以宗教故事为题材，宣传宗教观点的戏剧。包括奇迹剧、神秘剧、道德剧等。一般由宗教团体主持演出，有时作为宗教仪式的一部分。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

shén hū qí shén神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。