chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

zhōu zhāng chéng zhū1.宋代濂关洛闽四派理学家周敦颐﹑张载﹑二程(程颢﹑程颐)﹑朱熹的合称。

chéng zhū lǐ xué1.指北宋程颢﹑程颐和南宋朱熹的理学。参见"程朱学派"。

chéng zhū1.宋代理学家程颢﹑程颐兄弟和朱熹的合称。因他们三人提倡性理之学﹐成一学派﹐故后人以"程朱"代指这一学派。

chéng zhū zhī xué1.指宋代程颢﹑程颐﹑朱熹的理学。

jí wù qióng lǐ程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。

tiān lǐ rén yù简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。

dài zhèn (1723-1777)清代思想家。字东原，安徽休宁人。学问渊博，对经学、音韵学、语言学有重要贡献，为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学，以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。

shí zhé1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指孔子的十个弟子:颜渊﹑闵子骞﹑冉伯牛﹑仲弓﹑宰我﹑子贡﹑冉有﹑季路﹑子游﹑子夏。自唐定制，从祀孔庙，列侍孔子近侧。开元时，颜渊配享，升曾参，后曾参配享，升子张。后代又增有若及宋朱熹，合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。"清昭槤《啸亭杂录．崇理学》:"仁皇(康熙)夙好程朱……特命朱子配祠十......更多

hòu rú1.后世的儒者。亦以指二程朱子。