yìn jīng yuàn1.印造佛经的机构。

jīng yuàn1.佛寺中庋藏﹑讲论佛经之处。 2.指基督教教会学院。

jīng yuàn zhé xué欧洲中世纪在学院中讲授的以解释基督教教义为内容的哲学，实际上是一种神学体系。由于采用烦琐的抽象推理的方法，所以也叫烦琐哲学。

yì jīng yuàn1.宋代翻译佛经的场所。

chuán/zhuàn fǎ yuàn1.宋代翻译佛经的机构。太平兴国五年于太平兴国寺大殿西建译经院，八年改为传法院。参阅宋高承《事物纪原．库务职局》﹑《宋会要辑稿．道释．传法院》。

liǎng jiē1.唐代首都长安的横街和朱雀大街的合称。横街北侧是宫城，为皇室所居﹑宫廷所在，南侧是皇城，为百官署衙所在。朱雀大街纵贯全城，在皇城的一段称承天门街(又称"天街")。(1)指朝廷和官署所在。《新唐书．李德裕传》:"又罢京兆筑沙堤﹑两街上朝卫兵。"(2)泛指权贵和士大夫所居之繁华处所。唐李洞《赠三惠大师》诗:"诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"唐孙棨《序》:"然率多膏粱子弟，平进岁不......更多

gòng/gōng xiāng/xiàng1.佛教名词。与自相(不共相)相对﹐谓几种事物的共通相﹐即不局限于一法之自体。如色﹑受等有为法共有无常性﹐故以无常相为共相(色﹑受等自体各异﹐色以质碍为自相﹐受以领纳为自相)。 2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词﹐意即一般。

dà jiào xué lùn副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

kāi táng1.宋代译经院翻译新经时的仪式。 2.佛教语。指开坛说法。 3.升堂;坐堂。 4.开始营业。 5.设灵堂。

xīn gōng jù英国弗兰西斯·培根著。书中批判了经院哲学的观点，认为人是自然的解释者。还较全面而详细地分析、论述了归纳方法，为归纳逻辑奠定了基础。