liáng lì1.贤能的官吏。

zhāi mǎ1.《旧唐书．良吏传．冯元淑》:"﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。"佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。

míng lì1.犹良吏。

táng yīn1.棠树树荫。 2.喻惠政或良吏的惠行。 3.《淮南子．览冥训》:"日入落棠。"高诱注:"落棠，山名，日所入]。"后因以"棠阴"指光阴。

dèng yōu wú zǐ1.晋邓攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰:"天道无知，使邓伯道无儿。"见《晋书．良吏传．邓攸》。后以"邓攸无子"谓无子嗣。

shàn lì1.良吏。

pān liàn1.攀住车马﹐不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋。

lái yí1.谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书．益稷》:"箫韶九成，凤皇来仪。"孔颖达疏:"箫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。"《后汉书．左雄传》:"汉世良吏﹐于兹为盛﹐故能降来仪之瑞﹐建中兴之功。"李贤注:"宣帝时凤皇五至﹐因以纪年。"唐郑嵎《津阳门诗》:"花萼楼南大合乐﹐八音九奏鸾来仪。"后因用以代称凤凰。 2.比喻杰出人物的降临。 3.比喻爱慕之人的来临。

tān quán1.泉名。在广东省南海县。晋吴隐之操守清廉，为广州刺史，未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，相传饮此水者，即廉士亦贪。隐之酌而饮之，因赋诗曰:"古人云此水，一歃怀千金;试使夷齐饮，终当不易心。"及在州，清操愈厉。事见《晋书．良吏传．吴隐之》。 2.泉名。在湖南省郴县。

zhuì xù dé/děi/de niú1.隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰:"此是女壻家牛，非我所知。"允济遂发蒙曰:"此即女婿，可以牛归之。"妻家叩头伏罪。见《旧唐书．良吏传．张允济》。后以"赘婿得牛"为断狱明决之典。