zhì shí1.质朴诚实。 2.平直而拘于事实。 3.根据事实。

fàn zhěn (yuē/yāo 450-yuē/yāo 510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

gōng tián1.古代井田制度下﹐把土地划成"井"字形﹐分为九区﹐中区由若干农夫共同耕种﹐将收获物全部缴给统治者﹐称为"公田"。同中区以外的"私田"相对称。 2.公家之田。封建官府控制的土地。亦称"官田"。 3.旧时一族公有的"族田"﹐族人也习称为公田。但其性质实为民田。 4.指社会主义改造后农村集体所有的田地。

guó mín cái fù社会或国家在一定时间内拥有的物质财富和精神财富的总和。物质财富是由使用价值构成的物质实体，包括一切劳动产品和可能用于生产的自然资源(如土地、矿藏、森林、水源等)。精神财富包括文化知识、经验、技能等，对物质财富的创造起巨大作用。

píng diǎn1.公平的律令。 2.平板质实。 3.和平典雅。

jī lǐ shuō/shuì/yuè清代翁方纲的论诗主张。肌理指义理和文理。主张作诗应以学问为根底，内容质实，形式雅丽，旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇，致使诗歌成为枯燥的有韵之文。

zhì shěng/xǐng1.质实省俭。

zhì nè1.质实木讷。

fù chūn shān jú tú中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深，山木疏秀，数十峰一峰一状，数百树一树一态。用草篆笔法挥写，干笔湿笔一体浑成，气清质实，骨苍神腴。

huáng gōng wàng (1269-yuē/yāo 1354)元代画家。原名陆坚，常熟(今属江苏)人；出继永嘉(今浙江温州)黄氏，改姓名，字子久，号一峰、大痴道人等。曾充廉访司和察院书吏。擅画山水，气清质实，骨苍神腴。与王蒙、倪瓒、吴镇并称“元四家”。兼工书法，能作散曲。有《富春山居图》存世。著有《写山水诀》。