hán fēi zǐ1. 同“韩非”。

hán fēi①韩非(约前280-前233)。战国末哲学家，法家主要代表人物。他综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义。著作有《韩非子》。②韩非(1919-1985)。电影演员。原名幼止，浙江宁波人。1941年从影，先后在国华、文华、中电等电影公司任演员。1949......更多

kè jí1.语本《韩非子．外储说左上》:"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰:'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客。后以"刻棘"比喻治学的艰辛。

yī zǐ1.《韩非子．外储说左上》:"齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰:'寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?'"谓上有所好，下必效之。后用为典实，指服饰紊乱。

zhōnɡ ɡǔ1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》:"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰:"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五蠧》:"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》:"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清......更多

zhōnɡ shè1.亦称"中射土"。 2.古官名。宫廷中的侍卫官。《战国策·楚策四》:"有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰:'可食乎?'"《韩非子·十过》:"中射士谏曰:'合诸侯﹐不可无礼。'"陈奇猷集释引孙诒让曰:"中射者﹐射人之给事宫内者﹐犹涓人之在内者谓之中涓﹐庶子之在内者谓之中庶子矣。"一说，侍御的近臣。于省吾《双剑誃诸子新证·韩非一》:"吴北江先生谓'射'乃'榭'之借字。"参见"中谢"。

wǔ qiān yán1.《史记．老子韩非列传》:"老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。"后以"五千言"为老子《道德经》的代称。

wǔ héng/hèng1.指监察五官的纠察之官。 2.五种无益于国之人。指韩非在《五蠧》篇中所说的学者﹑带剑者﹑言谈者﹑患御者和商工之民等五种人。

wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

bā jiān1.古代臣下借以谋权营私的八种手段﹐即同床﹑在旁﹑父兄﹑养殃﹑民萌﹑流行﹑威强﹑四方。见《韩非子．八奸》。