sì shí shí1.佛教语。指诸天﹑三世诸佛﹑畜生﹑鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五:"食有四种:旦，天食时;午，法食时;暮，畜生食时;夜，鬼神食时。"

shí shí1.用膳的时候。 2.特指进早餐的时刻。 3.谓食用时令物品。

míng zhōng liè dǐng钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。

biàn jī1.指古代以玉雕彤漆等为饰的几案，有别于素几。《周礼．春官．司几筵》:"凡吉事变几﹐凶事仍几。"郑玄注引郑司农曰:"变几﹐变更其质﹐谓有饰也。"按﹐司几筵掌五几:玉几﹑雕几﹑彤几﹑漆几﹑素几。一说﹐为变换新几。郑玄注:"谓吉事﹐王祭宗庙﹐祼于室﹐馈食于堂﹐绎于祊﹐每事易几﹐神事文﹐示新之也。"孙诒让正义:"云'每事易几﹐神事文﹐示新之也'者﹐谓祼时一几﹐馈食时易一几﹐绎时又易一几﹐因......更多

lè/yuè yòu1.指天子﹑诸侯举食时所奏之乐。语本《周礼·天官·膳夫》:"王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。"贾公彦疏:"案《论语·微子》云:亚饭，三飰，四饭。郑云:皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。"

shí èr shí1.古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传．昭公五年》杜预注有夜半﹑鸡鸣﹑平旦﹑日出﹑食时﹑隅中﹑日中﹑日映﹑晡时﹑日入﹑黄昏﹑人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书．天文志》始有之。参阅清赵翼《陔馀丛考．一日十二时始于汉》﹑杨伯峻《春秋左传注．昭公五年》"十时"注。 2.犹言一昼夜，全天。 3.词牌名。亦称"十二时慢"。宋鼓吹四曲之一，双调......更多

chéng gēng chuī jī羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

lí xíng dì/de qiú地球形状的一种观念。公元前6至前5世纪，古希腊毕达哥拉斯学派提出地球为球形。后古希腊学者亚里士多德根据月食时月球上的地影是圆的，首次论证地球呈球形。后来的研究发现地球呈椭球体。20世纪60年代后，通过人造地球卫星的探测，发现地球是一个与梨形相似的旋转体，即赤道部分略微突出，南北极稍扁平的扁球体。

huó luó1.即慈乌。又名慈鸦。乌鸦的一种。因其饥不得食时往往食砂石，后因以比喻贪食之人。

yàn kǒu jīng1.泛指向饿鬼施食时所诵的经文。有《焰口饿鬼经》﹑《焰口仪轨经》﹑《焰口施食仪》等。