è guǐ1.佛教语。六道之一。佛经谓人生前做了坏事，死后要堕入饿鬼道，常受饥渴之苦。 2.诋称口馋或饿极的人。

è guǐ tóu tāi比喻大量吃东西的人。旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。

sè zhōng è guǐ比喻极其贪色的人。

qī qù/cù1.佛教语。谓一切众生轮回趋向的七个地方。即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人﹑天﹑仙和阿修罗。《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成"七趣"。《楞严经》卷九:"阿难，如是地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人及神仙﹑天洎修罗，精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生，妄想随业。"

sān è/wù/ě/wū dào1.佛教谓六道轮回中作恶业者受生的三个去处。即:造上品十恶业者堕入的地狱道;造中品十恶业者堕入的饿鬼道;造下品十恶业者堕入的畜生道。

yè qù/cù1.佛教语。因善业恶业而得的不同去向﹑有人﹑天﹑地狱﹑饿鬼﹑畜牲等。趣，通"趋"。

jiǔ jiè1.佛教语。谓"十法界"中地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天﹑声闻﹑缘觉﹑菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。 2.康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界﹑级界﹑种界﹑形界﹑家界﹑业界﹑乱界﹑类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。

wǔ è/wù/ě/wū qù/cù1.佛教谓地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人﹑天五种轮回处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。

wǔ dào1.五路﹑五个方面。 2.五种方法。 3.佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。 4.见"五道将军"。

bā nán1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。楚汉战争期间﹐郦食其说刘邦立六国后以树党﹐张良为陈八难﹐乃止:一﹑难以制项籍之死命﹐二﹑难以得项籍之头﹐三﹑难以封圣人之墓﹑表贤者之闾﹑式智者之门﹐四﹑难以散府库以赐贫穷﹐五﹑难以偃武行文不复用兵﹐六﹑难以休马无所用﹐七﹑难以放牛不复输积﹐八﹑难以不使天下游士离去。见《史记．留侯世家》。 2.佛教语﹐难﹐谓难于见佛闻法﹐凡有八端﹐故名八难。按即......更多