hè míng shān1.山名。在今四川省崇庆县西北。

hè míng1.《诗．小雅．鹤鸣序》:"诲宣王也。"郑玄笺:"教宣王求贤人之未仕者。"后因以"鹤鸣"指贤者隐居之义。 2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 3.《韩非子．十过》:"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之﹐有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。"后即以"鹤鸣"赞扬琴声优美感人。

hè míng zhī tàn旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。

hè míng zhī shì指有才德声望的隐士。

hè míng jiǔ gāo九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

jiǔ gāo/yáo1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》:"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传:"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺:"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也。鹤在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文:"《韩诗》云:九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》:"茫茫乎若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》:"徘徊九皋......更多

wǔ dǒu/dòu mǐ dào1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

hú/gǔ míng shān1.山名。即鹤鸣山。在四川省崇庆县西北。鹄，通"鹤"。

wū yè tí1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。 2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。 3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修﹑赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。 4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

chōng jī qī huà shí长篇小说。张资平作。1922年发表。鹤鸣幼时在父亲办的蒙塾读书。后与同学谢伟同入村里的教会学校。辛亥革命爆发后，两人一起考取赴日本留学官费生。后父亲来信要他回家定婚，他拒不从命。不久传来父亲病故的噩耗。是现代文学史上第一部长篇小说。