tiān yǎn tōng/tòng1.佛教所谓六通之一﹐谓具无所不见的神通。

kè nán/nàn/nuó1.宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书．东方朔传》:"﹝朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因着论，设客难己，用位卑以自慰谕。"

duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

shī hái尸骨；尸体：不见长城下，尸骸相支拄｜家贫无钱，尸骸暴野。

guǎng/ān líng tāo1.汉枚乘《七发》:"将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。"后即以"广陵涛"称广陵(今扬州)曲江潮。汉时其势浩大，蔚为壮观。尔后势渐杀。唐大历后迄不见。

ēn shēn wèi yáng1.谓见舅氏而怀念亡母深恩。语本《诗．秦风．渭阳序》"《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也:我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。"

sā shǒu bì yǎn撒手：放开手，指不管；闭眼：闭着眼睛，看不见。形容对事情不再负责，不再插手。

xiào yàn功效；预期的效果：药吃下去了却不见效验。

wú dì/de1.没有地方;没有土地。 2.没有大地。 3.犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。 4.犹言至极;不尽。形容无限喜爱﹑惶恐﹑惊喜﹑感愧等感情。

wú yǒu1.没有。 2.指匮乏。 3.犹无比。 4.无与有。指贫与富。 5.指不见形相的东西。