xuán jī tú1.前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:"窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。"后人称之为璇玑图。

qín chuān nǚ/rǔ1.指晋窦滔妻苏氏。苏氏﹐名蕙﹐字若兰﹐始平人﹐地属秦川﹐故称。苻坚时滔为秦州刺史﹐被徙流沙。苏氏思之﹐织锦为回文旋图诗以赠滔﹐宛转循环以读之﹐词甚凄惋。见《晋书．列女传．窦滔妻苏氏》。后以泛指感念夫君的女子。

dòu tāo fù1.晋窦滔妻苏蕙﹐字若兰。滔于苻坚时为秦州刺史﹐被徙流沙﹐蕙因织锦为回文旋图诗以赠。其诗顺逆回环皆成文﹐结构巧妙而词情凄惋。事见《晋书．列女传》。后以"窦滔妇"指文思巧妙的才女。

jiàng zhàng1.《后汉书．马融传》:"融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。"后因以"绛帐"为师门﹑讲席之敬称。

tí yíng1.人名，汉代孝女。汉文帝时，太仓令淳于意有罪当刑，系长安狱。其少女缇萦随父至长安，上书请入身为官婢，以赎父罪。帝怜之，为除肉刑，意乃得免。见《史记．孝文本纪》﹑汉刘向《列女传．齐太仓女》。后代用为称颂孝女的典故。

lǎo lái yī/yì1.《艺文类聚》卷二十引《列女传》:"老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐着五色采衣。尝取浆上堂﹐跌仆﹐因卧地为小儿啼﹐或弄乌鸟于亲侧。"后因用"老莱衣"为孝养父母之词。

lǔ gū qì zǐ1.汉刘向《列女传．鲁义姑姊》:"齐君攻鲁，义姑有节，见军走山，弃子抱侄。"后以"鲁姑弃子"称颂鲁义姑牺牲亲生儿子而保全侄儿的义举。

huáng hú/gǔ qū/qǔ1.古乐府曲名。据汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载:陶婴少寡﹐不再嫁﹐"作歌明己之不更二也﹐其歌曰:悲黄鹄之早寡兮七年不双﹐鹓颈独宿兮不与众同。"因以名曲。《乐府诗集．清商曲辞》有《黄鹄曲》。

qián lóu1.人名。据汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人。《汉书．艺文志》﹑晋皇甫谧《高士传．黔娄先生》则说是齐人。隐士﹐不肯出仕﹐家贫﹐死时衾不蔽体。晋陶潜《咏贫士》之四﹔"安贫守贱者﹐自古有黔娄。"后作为贫士的代称。

qián lóu qī/qì1.据汉刘向《列女传．鲁黔娄妻》载:黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰:"斜引其被则敛矣。"黔妻曰:"斜而有余，不如正而不足也。"后以"黔娄妻"指安贫乐道的贤德之妻。