shì biàn zhī rén xīn在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。

yún yǔ/yù chí1.语本《三国志．吴志．周瑜传》﹕"恐蛟龙得云雨﹐终非池中物也。"后因用"云雨池"比喻才能无法施展的环境。

wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

shǐ xián rèn néng任用有品德有才能的人。

kàng lì wéi néng亢厉：极为严厉；能：才能。以严酷作为自己的才能。

jīng jiě zhī cái京解：科举时代的进士和举人。旧指有考中举人、进士的才能。

rén cái chū zhòng人品才能超出众人。同“人才出众”。

rén de zhèng què sī/sāi xiǎng shì cóng/zòng nǎ/něi/né lǐ lái de ?毛泽东1963年5月在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》(草案)时增写的一段话。编入《毛泽东著作选读》下册。进一步阐明了《实践论》的基本观点。提出“人的正确思想，只能从社会实践中来”。指出一个正确的认识要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践的多次反覆才能完成。强调无产阶级认识世界的目的是为了改造世界。

jǐn/jìn rán1.谓才能够如此，勉强能如此。

pū/pú sù1.亦作"仆遫"。 2.即朴樕。一种矮小的杂树。比喻凡庸。多指才能而言。