xuē yè lái1.三国魏文帝曹丕的宠姬。原名薛灵芸，常山人，美容貌。魏文帝改其名曰夜来。夜来妙于针工，虽处于深帷之内，于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。见晋王嘉《拾遗记．魏》。

cán yè1.饲蚕的桑叶。 2.晋王嘉《拾遗记．员峤山》载﹐员峤山中产冰蚕﹐长七寸﹐黑色﹐有角有鳞﹐霜雪覆之﹐始成茧。后因以"蚕叶"喻雪花。

luó zhī1.即螺杯。典出晋王嘉《拾遗记．前汉上》:"汉武帝思怀往者李夫人，不可复得……亲侍者觉帝容色愁怨，乃进洪梁之酒，酌以文螺之卮。卮出波祇之国。"

má jīn1.蟆颐津的简称。在今四川省眉山县东蟆颐山下﹐为玻璃江的津渡。唐僖宗时﹐宦官田令孜沉左拾遗孟昭图于此。亦为当地人正月宴游之所。

gǔ/gǔ/yù shén1.古代道家用语。谷和神本分用。后多并称。《老子》:"神得一以灵，谷得一以盈。"又:"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句，谓出自黄帝书。诸家解释歧异，主要有三说:(1)谷，山谷;神，一种渺茫恍惚无形之物。谷神即指空虚无形而变化莫测﹑永恒不灭的"道"。《老子》"谷神不死"三国魏王弼注:"谷中央无谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成而不见其形，此至物......更多

qiān huáng1.《后汉书．卓茂传》:"﹝卓茂﹞后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令……数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。"后以"迁蝗"谓政治清明，教化大行。

dū/dōu gěi/jǐ shì zhōng1. 官名。六科的长官,掌管侍从、规谏、稽察、补阙、拾遗等事。如：都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》。

jīn hú mò1.晋王嘉《拾遗记．周灵王》﹕"浮提之国﹐献神通善书二人﹐乍老乍少﹐隐形则出影﹐闻声则藏形。出肘间金壶四寸﹐上有五龙之检﹐封以青泥﹐壶中有墨汁如淳漆﹐洒地及石﹐皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁尽﹐二人刳心沥血﹐以代墨焉。"后因以指精良之墨。

chén zǐ áng唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。开耀年间进士。任右拾遗，世称陈拾遗。曾从军边塞。后解官回乡，被人诬陷，死于狱中。提倡汉魏风骨，反对齐梁以来绮丽诗风，是唐诗革新的先驱。所作《感遇》、《登幽州台歌》等诗，风格沉郁刚健。有《陈伯玉集》。诗的代表作为《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写情怀。

tí yī/yì1.后汉任末记事于衣的故事。晋王嘉《拾遗记．后汉》﹕"任末年十四时﹐学无常师﹐负笈不远险阻。每言'人而不学﹐则何以成?'……观书有合意者﹐题其衣裳﹐以记其事。门徒悦其勤学﹐更以静衣易之。"后以"题衣"为负笈游学之典。