sān běn1.三个根本。礼的三本。指天地﹑先祖﹑君师。 2.三个根本。治国之三本。指德﹑功﹑能。 3.古时内府藏书，图籍各备正本﹑副本﹑贮本﹐合称三本。 4.三个本源。

sān lüè也称《黄石公记》、《黄石公三略》。中国古代兵书。相传为秦末黄石公撰。据后人考证，约为秦汉之间无名氏作品。全书分上略、中略、下略三卷。论述治国统军的战略思想以及谋略等。

jiǔ hé yī kuāng原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。

xiū shēn陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

nèi xiū wai rǎng对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。

shì kē/kè1.《易》卦名。六十四卦之一。震下离上，其形为。谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。

sì wéi指自古提倡的礼义廉耻四种德行。旧时为治国之纲。

dà yáo1.谓治国大道。

zǎi jiàng1.主宰;掌治。 2.指掌握治国大权的人。

zǎi ròu1.《史记．陈丞相世家》:"里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰:'善，陈孺子之为宰!'平曰:'嗟乎，使平得天下，亦如是肉矣。'"后因以"宰肉"指分割肉。《新唐书．邓处讷传》:"陬溪人周岳与满狎，因猎，宰肉不平而斗，欲杀满，不克。"后常用陈平事借指在处理小事中可以看出治国的才能，或在未遇时怀有大志。