yōu hūn1.亦作"幽昏"。 2.魏晋志怪小说中谓人与鬼结婚。如范阳人卢充年二十，先冬至一日出宅西猎戏，过崔少府墓，与崔氏亡女成婚三日，后生一子。见晋干宝《搜神记》卷十六。后亦指非人间配偶。

chuáng gōng chuáng pó1.床神。旧俗小儿生三日沐浴（叫三朝洗儿）必祭床公床婆。

xián shuò1.指农历每月的初七﹑八，廿二﹑三日(弦日)和初一日(朔日)。 2.指岁月。 3.喻彼此间隔，难通音信。

jì mén1.旧时陋俗称自祭灶日(农历十二月二十三日或二十四日)至翌年正月初五日禁忌外姓妇女入门。

bào ēn zhū1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:"昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦于汉武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索，帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰:'岂非鱼之报耶!'"后用为报恩之典，称"报恩珠"。 2.即隋珠。

dǐ zhǎng击掌；鼓掌。形容欢畅无拘束：两人意气相合，抵掌而谈者三日。

jiē zào1.迎接灶神。我国民间旧俗于农历十二月二十三日或二十四日送灶神归天庭禀事，谓祭灶或祀灶;于除夕或新春元日将灶神接回，谓接灶。

sàn/sǎn dēng1.古代风俗，于正月十三日至十六日晩上在家中燃灯遍散各处以辟除不祥。

shī shí1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说:"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。

nuǎn nǚ1.旧俗，女儿嫁后三日，娘家馈送食物等问候，称为"暖女"。