tiān zhāo/cháo tián mǔ zhì dù/duó太平天国的纲领性文件。1853年太平天国建都天京(今南京)后颁布。主要内容：废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。

tài xū①幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空：太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发......更多

ào lín pǐ kè zhǔ yì指导奥林匹克运动的思想体系。由顾拜旦所提倡并在奥林匹克运动中形成和发展起来的一种人生哲学。其宗旨是实现人的全面发展，强调体育运动是实现人的全面发展的重要途径，主张体育运动与教育、文化相结合。

wěi lā/lá sī kāi zī/cí(diegorodríguezdesilvayvel　аzquez，1599-1660)西班牙画家。1623年起任西班牙王腓力四世宫廷画师。曾赴意大利研究文艺复兴诸大师的绘画，深受威尼斯画派的影响。反对追求外表的虚饰，主张真实地描写现实。善于表现人物的性格特征，笔触自然、色彩明亮。代表作有《教皇英诺森十世肖像》、《纺织女》、《宫娥》等。

pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

kǒng zǐ春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。

kǒng jiào/jiāo1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样，具有宗教性质，故称之为"孔教"。

xiào zǐ xián sūn指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

ān pín lè dào道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

sòng jiào/jiāo rén (1882-1913)近代民主革命家。号渔父，湖南桃源人。曾与黄兴等在长沙组织华兴会。后参加发起同盟会，主持《民报》，并组织同盟会中部总会。武昌起义后，参与筹建南京临时政府，任法制院院长。后又任北京政府农林总长。同盟会改组为国民党后，任代理理事长。主张成立政党内阁，反对袁世凯专制。1913年被袁世凯派人刺死于上海。有《宋教仁集》。