chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

qióng lǐ jú jìng1.宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理﹐自处以敬。

lì shēn xíng dào修养自身，奉行道义。

jì　shěng　mù　jī纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

shàn shēng1.养生。修养身心，益寿延年。

zì sòng孔子提出的自我修养的方法。即对自己的过错进行自我责备，也就是道德上的自我谴责。

zhì rén1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。 2.旧指思想或道德修养最高超的人。

zhì rén wú qīn至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

zhì rén wú jǐ至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。