shí wàn/mò yáng/xiáng1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说:羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八。后遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。

kūn rén1.指僧人。

yī nà1.指一个僧人。衲，僧衣。

qī tiáo/tiāo1.即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见唐玄应《一切经音义》卷十四。

wàn/mò yè/xié jí日本最早的诗歌总集。几经增编，至奈良末期成书。共二十卷，收和歌四千五百余首。据传大伴家持为主要编撰人，其后又有数人加工补充。作者有天皇、贵族、官吏、僧人、农民、士兵、妓女等。诗歌体裁分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌和片歌。内容分为杂歌、相闻、挽歌三大类。主要表现崇神尊君，热爱乡土，男女相爱，民间疾苦等。是日本古典诗歌中最杰出的典范。

sān guān yǔ/yù1.佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:"人人尽有生缘，上座生缘在何处?""我手何似佛手?""我脚何似驴脚?"世称"黄龙三关"。见《五灯会元．石霜远禅师法嗣．黄龙慧南禅师》。

sān cáng/zàng1.梵文意译。佛教经典的总称。分经﹑律﹑论三部分。经，总说根本教义;律，记述戒规威仪;论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。

cóng lín①树林：热带丛林。②僧人聚居之处。因指寺院。

jiǔ sēng1.指宋初惠崇等九个和尚。他们以诗闻名于世，时号"九僧"。有合集《九僧诗》。 2.佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即:导师﹑咒愿师﹑呗师﹑散花师﹑梵音师﹑锡杖师﹑引头﹑堂达和衲众。

zhù chí①佛教寺院主持者的职称。意为久住护持佛法。唐代始置。也称方丈。②做主持；负责总管寺院的事务：却请两个僧人来住持。③道教执事名。也称监院、当家。道观的实际主持人。管理全观所有事务，地位比方丈稍低，但实权比方丈大。