zhèng shǐ1.正其始。 2.合乎礼仪﹑法则之始。 3.三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯老庄是宗，竞尚清谈，世称"正始之风"。当时诗人嵇康﹑阮籍等的诗﹐称为"正始体"。

zhèng shǐ tǐ/tī/bèn1.三国魏后半期盛行的一种诗风。因始于魏齐王芳正始年间，故名。这时期老﹑庄思想盛行，士大夫崇尚清谈，文学创作也深受其影响。其中嵇康﹑阮籍的作品虽然也不免受了当时思潮的影响，但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情，感慨时事，成为这一时期诗歌作品的代表。

chí běi ǒu tán一名《石帆亭纪谈》。笔记。清代王士{[ｆｅ32]}作。二十六卷。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四目。记述明清典章制度、历史沿革、文人士大夫言行轶事、经史考辨和诗文书画创作，又夹杂神鬼怪异故事。

ní/nì zhǎo淤泥的低洼地：在森林的泥沼中爬摸了半夜。也比喻处境困难不能自拔：脱不出封建士大夫习气的泥沼。

qīng tán魏晋时期士大夫崇尚老庄，空谈玄理：不做文章而流为清谈。后泛指不切实务的谈论：二三知己，清谈终日｜清谈误国。

kuáng rén rì jì①中篇小说。俄国果戈理作于1835年。一个小官吏一生为长官服务。他原以为长官具有崇高的品德，后却发现“一切最好的东西”都被长官霸占去了。他终至发狂而被拘禁，受到残酷迫害。②中篇小说。鲁迅作。1918年发表。狂人出身于封建士大夫家庭，受过封建教育，在目睹宗法制度和旧礼教吃人的事实后，心情极为恐惧，半夜查看历史，发现“满本都写着两个字是‘吃人’”，于是发出了“救救孩子”的......更多

dú xíng jūn zǐ旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美称。

xuán duān1.古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子﹑诸侯﹑士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼．春官．司服》:"其齐服有玄端素端。"孙诒让正义引金鹗云:"玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。"天子晏居时亦服之。

gān líng bù1.《后汉书．党锢传序》:"初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之謡曰:'天下规矩房伯武，因师获印周仲进。'二家宾客，互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。由是甘陵有南北部，党人之议，自此始矣。"此为士大夫树党之始。后成典实，用以泛指朋党。

bǎi shèng zhī jiā百乘：兵车百辆。指古代士大夫之家。