léi/lěi/lèi wán1.堆叠弹丸。《庄子．达生》:"仲尼适楚，见痀瘘者承蜩，犹掇之也。仲尼曰:'子巧乎，有道邪？'曰:'我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。'"后多用为技艺精进或贪求不止之典。

néng/nài xián1.有才能而又有道德者。

yán zhī yǒu lǐ说的话有道理。

dào dé xíng/háng wéi/wèi在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与“非道德行为”相对。包括道德的行为和不道德的行为两大类。不同时代、民族、社会和阶级对这两类行为有不同的标准。一般来说，道德的行为是有利于他人和社会的行为，反之则为不道德行为。

guō tài bēi míng1.《后汉书·郭太传》:"〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。'"后因以"郭泰碑铭"称内容真实﹑感情真挚的碑文。

biān líng zǒu shí1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

míng xián1.《论语．阳货》:"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 2.拨动琴弦，使之作响。 3.指琴瑟琵琶等弦乐器。 4.指弓弦。

gāo shuǐ píng1. 具有道德高尚或才智高深的风格或性质。如：伦敦《泰晤士报》和其它高水平的刊物。如：高水平的表演。