qī/jī wàng①对未来情况寄托希望或有所等待：期望能有成功的一天。②又称“数学期望”、“均值”。概率论的基本概念。指随机变量ξ取值的加权平均数，其权数就是相应的概率或概率密度，常以eξ表示。期望由它的概率分布唯一确定，它反映了随机变量取值的平均，是随机变量最重要的数学特性。

lǐ sì guāng (1889-1971)地质学家和地质教育家。字仲揆，湖北黄冈人。早年留学日本，参加辛亥革命，后获英国伯明翰大学博士学位。历任中央研究院地质研究所所长、中华人民共和国地质部部长、中科院副院长等职。1958年加入中国共产党。当选为中科院学部委员、中国科协主席、全国政协副主席、中共第九届中央委员等。创建地质力学，研究蜓科化石，建立构造体系概念。著有《地质力学概论》、《天文、地质、古生物》等。

zhèng duì1.直言对答。 2.对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。

xiāo jí xiū cí1.陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一，与"积极修辞"相对。这种修辞大体是抽象的，概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件，作为修辞上必要的条项。也称"规范修辞"﹑"一般修辞"。

tè yǒu shǔ/zhǔ xìng某类事物都具有而别的事物都不具有的属性(特性、特征)。如自然界中有生命的物体，就是生物的特有属性。事物的特有属性反映到人的思想里，就形成该事物的概念。

lǐ xìng rèn shí/zhì认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。

zhēn yī1.道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。 2.中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 3.指真一酒。

máo dùn①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾｜矛盾百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观......更多

jī fēn/fèn xué微积分学的一部分。研究积分的概念、性质、运算及其应用。

xì bāo shēng wù xué运用现代物理学、化学的技术和分子生物学的概念、方法，研究细胞生命活动的科学。研究细胞各部分的结构、功能及其相互关系；细胞总体和动态的功能活动，包括细胞的生长分裂、发育分化、遗传变异和演化；细胞各种生命活动的相互关系和分子基础。