zhāo dá/dā1.谓诚敬地向上天表示酬答。 2.谓上天显示征兆以答人世。

mù kè shī1.宋苏轼《虔州八境图》诗之八:"回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。"王十朋注引赵次公曰:"《寰宇记》所载上洛山多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而徐铉小说载鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者也，食木实，遂得不死，时就民间饮酒，为诗一章云:'酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。'"后因以"木客诗"谓山居野人所吟之歌诗。

yù jiè1.原为佛教语。三界之一。包括地狱﹑人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世﹐人世。

jì shì kuāng shí济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

jì shì jīng bāng指拯救人世，治理国家。

bān shēng1.指汉班嗣。以信奉老庄，超脱人世著名。 2.指汉班固。 3.指汉班超。其以投笔从戎，立功异域着称。后为弃文就武之典。

zhī/zhì dào1.谓通晓天地之道，深明人世之理。 2.认识道路。 3.晓得，谓对事物有所了解﹑认识。 4.公文用语。犹知悉。多见于诏令。 5.犹厉害。

lù xīng1.民间旧俗谓人世间的福﹑禄﹑寿为上天神仙分掌。禄星，指职掌人间官位俸禄之神。

hóng/gōng chén指繁华的社会。泛指人世间：看破～。

jué chén1.超绝尘路，即与人世隔绝。