lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

fù/pì xìng zhēng人和动物发育到一定阶段表现出来的与性别有关的特征。如男子长胡须、喉结突出、声调低；女子乳房发育、声调高等。

quàn hé/hè/huó/huò/hú1.劝人和解。

jié duó lǚ xī pǔ de nǚ/rǔ ér/er油画。佛兰德斯鲁本斯约作于1618年。取材于希腊神话中主神宙斯与丽达所生的孪生兄弟卡斯托耳和波吕刻斯，合伙抢劫迈锡尼王吕西普的两个女儿为妻的故事。画面上人和马占据了整个空间，人和马的交错动势，产生了强烈的运动感。

láo zī指私营企业中的工人和资产占有者。

huà/huā xué zhàn使用化学武器杀伤人和动物、毁坏植物的作战。旨在通过化学毒剂的诸多中毒途径、广大的染毒空间，以及持续的毒害时间所产生的毁伤作用，破坏对方军队的战斗力。

qiān lǐ zhī lù，bù kě zhí yǐ shéng千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。

xié bǐ1.勾结;依附。 2.谓与人和睦﹑融洽。 3.调和，使和谐。 4.犹言比方，比拟。

yuán huǐ散文篇名。唐代韩愈作。“原毁”是探究(士大夫)相互诋毁的原因之意。文中指出了当时士大夫之间宽以律己、严以责人和党同伐异的恶劣风气，感慨正直之士难以获取真正的荣誉。论说多用排比、层递，环环相扣，极富气势。

biàn tiān zhàng1. 被推翻者梦想变天后要追回的人和财物的记录。