wáng yún shēng (1901-1980)新闻工作者，政论家。天津人。1926年任天津《商报》总编辑。1929年起任《大公报》编辑、总编辑。1948年底进入解放区。建国后任《大公报》社长、中华全国新闻工作者协会副主席。著有《王芸生文集》、《六十年来中国与日本》等。

dēng tài shān jì散文篇名。清代姚鼐作。记述作者在清代乾隆年间冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并通过亲身考察纠正了史料上关于泰山记载的错误。文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

bǎi jiā xìng中国旧时的蒙学课本。北宋时编，作者佚名。以姓氏堆砌成句，四言押韵，共四百七十二字。后有许多改编本，如明代的《皇明千家姓》、清代的《御制百家姓》等。

xiāng/xiàng jiàn/xiàn huān (wú yán dú shàng/shǎng xī lóu )词篇名。五代南唐李煜作。篇中抒发作者亡国后被软禁的孤苦凄凉。下片“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，语言形象，将无形的愁化为有形，是历来被人传诵的名句。

shí xī mín (1912-1987)新闻工作者。浙江浦江人。1929年加入中国共产党。曾任《申报周刊》编辑、武汉《新华日报》编辑部主任、延安《解放日报》、新华通讯社副总编辑。建国后，历任中共江苏省委宣传部部长、中共中央华东局宣传部部长、中共上海市委书记、文化部副部长。著有政论、通讯集《时代鸿爪》。

shén qū/qǔ长诗。意大利诗人但丁作于1307-1321年。全诗分三部分：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，共一万四千余行。采用幻游文学的形式和隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实，揭露了当时的社会黑暗，体现出人文主义思想的曙光。

kē jì科学技术：高～ㄧ～资料 ㄧ～工作者。

chéng wén1.科举考试时﹐由官方撰定或录用考中者所作﹐以为范例的文章。明代以后特指试官拟作者。 2.科场应试者进呈的文章。

mù tiān zǐ zhuàn先秦小说。作者不详。为西晋初年一盗墓人自古墓中发现，原名《周王游行》，经荀勖等人考订后改此名。内容叙述周穆王北绝流沙，西登昆仑，游历四方异国的见闻，富有神话色彩，开中国志怪与神魔小说的先河。

zhāng fǎ①指安排诗文全篇章节的方法。包括文章的体裁、结构、承接、转折、剪裁等。但无固定格式，在于作者融贯运用。②比喻办事的条理、方法：这次要好好表演，别紧张，以免又乱了章法。