zhēn yuán jiù pǔ1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:"休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"后以"贞元旧谱"谓时移世易，人事已非。

yíng fèng1.谓迎接供奉。

jìn sì1.谓死后将神位请进庙宇供奉祭祀。

jīn jiān zòu qū/qǔ1.宋乐史《序》﹕"开元中﹐禁中初重木芍药﹐即今牡丹也……会花方繁开﹐上乘照夜车﹐太真妃以步辇从﹐诏选梨园弟子中尤者﹐得乐一十六色﹐李龟年以歌擅一时之名﹐手捧檀板﹐押众乐前﹐将欲歌之。上曰﹕'赏名花﹐对妃子﹐焉用旧乐辞焉?'遽命龟年持金花笺﹐宣赐翰林供奉李白﹐立进《清平调辞》三章。白欣然承诏旨﹐由若宿酲未解﹐因援笔赋之。"后以"金笺奏曲"为词臣因文才得到宠幸之典。

jīn kān1.供奉神佛或与神佛有关的物件的小阁子。

chén hóng shòu (1598-1652)明代画家。字章侯，号老莲，诸暨(今属浙江)人。监生。明末召为内廷供奉，不就。入清出家，号悔迟。善画人物，晚年所作造型突破陈规。亦工花鸟、草虫、竹石。能诗。著有《宝纶堂集》等。

líng yuán qiè1.唐制﹐诸帝升遐﹐宫人无子者悉遣陵园供奉朝夕﹐事死若生时﹐谓之"陵园妾"。

jìng guó shén shè日本祭祀阵亡官兵的地方。1869年建于东京。原名“东京招魂社”。1879年改现名。其中供奉着自明治维新以来在历次战争中阵亡的二百余万名官兵，包括第二次世界大战中的战犯。以前每年春、秋由天皇或皇室代表主持大祭，曾是宣扬军国主义、鼓吹侵略政策的场所。第二次世界大战后，日本宪法规定，国家不参与靖国神社的祭祀活动。但仍有不少军国主义分子借该处祭祀侵略者亡灵，试图复活军国主义，引起国际社会的强烈反响。

shí cài shì mó1.五代﹑两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食﹐供奉摩尼为光明之神，时人称之为"食菜事魔"。

xiāng táng1.佛教﹑道教或其他会门念经供奉神佛的地方。亦指一些会道门招收徒众的活动场所。