duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

shè/yè/yì jǐ1.指后汉吕布射戟解救刘备的故事。

xiè lín1.顾视。《墨子·兼爱中》:"天屑临文王慈。"孙诒让间诂引《后汉书·马廖传》李贤注:"屑，顾也。"一说犹异临，殊异的临视。

yá àn1.山崖﹑堤岸。 2.晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》:"同郡陈仲举名重当时，乡里后进莫不造谒，邵独不诣。蕃谓人曰:'长幼之序不可废也，许君欲废之乎？'邵曰:'陈侯崖岸高峻，百谷莫得而往。'遂不造焉。"后因以喻人严肃端庄。 3.矜庄;孤高。 4.边际。 5.引申为操守，节概。

zuǒ rèn1.衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书．毕命》:"四夷左衽﹐罔不咸赖。"《论语．宪问》:"微管仲﹐吾其被发左衽矣。"《后汉书．西羌传》:"羌胡被发左衽﹐而与汉人杂处﹐习俗既异﹐言语不通﹐数为小吏黠人所见侵夺﹐穷恚无聊﹐故致反叛。"后因以"左袵"指少数民族。

bā yú wǔ1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

píng qū/qǔ1.语本《后汉书．梁节王畅传》:"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注:"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。

yǐn jìng1.持镜。《后汉书．朱浮传》:"引镜窥影。"《文选．王融》:"引镜皆明目，临池无洗耳。"李善注引三国蜀谯周《考史》:"公孙述窃位于蜀，蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰:'时清则目明也。'"后因以指时世清明。

zhēng lǔ1.指东汉祭遵。遵封征虏将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。事见《后汉书．祭遵传》。

zhōng quán1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。