fā/fà shēng rèn shí/zhì lùn/lún瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

shǐ lùn/lún1.文体名。原指作史者在"本纪""列传"之后评述所记史事和人物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文，也都称为"史论"。

hòu miàn（～儿）①空间或位置靠后的部分：房子～有一个花园丨前面坐满了，～还有座位。②次序靠后的部分；文章或讲话中后于现在所叙述的部分：关于这个问题，～还要详细说。

lì yì1.谓官吏议事。 2.指司法官吏关于处分定罪的拟议。

zhé lǐ1.关于宇宙和人生的原理。

wéi wù biàn zhèng fǎ也称“马克思主义辩证法”。建立在唯物主义基础上的辩证法理论。是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。无产阶级的世界观和方法论。其基本规律有对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

shàn sòng shàn dǎo关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

sì dà即“大鸣、大放、大辩论、大字报”。1957年开始出现于中国。“文化大革命”中恶性发展。1975年宪法和1978年宪法将其列为人民的民主权利。因其没有起过保障人民民主权利的积极作用，反而妨碍了人民正常行使自己的民主权利，1980年全国人大根据中共中央的建议通过决议，取消了宪法中关于“四大”的规定。

tú chèn1.古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语﹑预言。始于秦，盛于东汉。

wéi/xū tián1.低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。关于圩田的最早记载，是北宋沈括的《万春圩图记》。