lǐ huài yuè quē礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。

lǐ fèi yuè bēng古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

shè huì/kuài人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。

shè huì/kuài zhǔ yì rén dào zhǔ yì社会主义社会的伦理原则和道德规范。它要求社会对个人及人们相互之间关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。它建立在社会主义经济基础之上，同社会主义政治制度相适应，并以马克思主义世界观和历史观为理论基础，是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和发展。

shè huì/kuài rén与“自然人”相对。在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整意义上的人。通过社会化，使自然人在适应社会环境、参与社会生活、学习社会规范、履行社会角色的过程中，逐渐认识自我，并获得社会的认可，取得社会成员的资格。

shè huì/kuài huà/huā指经过个体与社会环境的交互作用而实现的发展自我、改变自我的过程。有两个方面的含义：一指个人学习社会的知识、技能和规范，取得参与社会生活的资格，发展自己的社会性的过程；二指社会按其文化价值标准把一个新生儿培养、教化并塑造成符合社会要求的社会分子的过程。内容包括生活技能、社会价值、道德规范、理想目标以及预期的社会角色的教育和培养。

shè huì/kuài biàn qiān任何社会过程或社会形态的变更。包括社会结构、社会系统、社会关系以及生活方式、行为规范、价值观等的变化。

shè huì xué从社会整体研究人与人之间相互关系及其发展规律的社会科学。19世纪中叶产生于西方。主要代表为法国孔德和英国斯宾塞。19世纪90年代传入中国。主要研究：(1)社会领域的客观规律，以提高认识社会的能力，预测社会变迁发展的趋势；(2)因人们相互交往而形成的各种行为规范；(3)社会问题和社会变迁等。

shè huì/kuài biāo zhǔn即“社会规范”。

shè tuán也称“社团组织”。为了执行某种社会职能，追求和完成特定的工作目标，依照成员公认的行为规范而构成的相对独立的社会实体。如学校、工厂、政党等。