bīn shī1.指《诗．国风》中的《豳风》。 2.指《诗．豳风．七月》，全篇八章，章十一句，是《国风》中最长的篇章。

dū/dōu yǒng1.旧时日本国西京民间的一种风俗。青年男女于七月十五至三十日，跳舞达旦，谓之都踊。

suān jiāng/jiàng1.草名。多年生草，高二﹑三尺，叶卵形而尖，六七月开白花。开花后，萼肥大成囊状，包围浆果，其色红，根茎花实均可入药，有清热化痰的功用。参阅明李时珍《本草纲目．草五．酸浆》。 2.酢浆草的别名。见明李时珍《本草纲目．草九．酢浆草》。

cǎi fán1.《诗．召南》篇名。《诗．召南．采蘩序》:"《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。"后因以"采蘩"指女子恪守妇道，克尽妇职。 2.《诗．豳风．七月》:"春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。"毛传:"豳公子躬率其民同时出，同时归也。"谓豳公子有与民同甘苦的德行。后因以"采蘩"作思念君子的典故。

yīn cuò1.古代历数术语。在六十甲子中﹐甲子﹑甲午为阳辰。阳辰之前三辰﹐即甲子之前辛酉﹑壬戌﹑癸亥﹐甲午之前辛卯﹑壬辰﹑癸巳皆为"阴错"。见明王逵《蠡海集．历数》。 2.阴阳家的迷信说法。谓农历正月庚戌﹐二月辛酉﹐三月庚申﹐四月己未﹑丁未﹐六月己巳﹑丁巳﹐七月甲辰﹐八月乙卯﹐九月甲寅﹐十月癸丑﹐十二月癸亥为阴错﹐百事不宜。

shǒu qiū1.指农历七月。

hēi zhǐ jié1.又称送衣节。是壮族人民纪念祖先的节日。曾盛行于广西壮族自治区西北巴马﹑凤山﹑天峨﹑东兰﹑田东等县，每年农历七月十四日，壮族家家户户祭奠祖宗，祭毕焚化黑纸制的衣服，并唱送衣歌。传说来源有二;一出于壮族原始宗教，认为七月十四阴间最冷，送寒衣为祖先御寒;二出于壮族女英雄妈六巾拨太阳于七月十四以身殉难的故事。

chuī bīn1.用钥吹奏豳人的乐歌。古代祈祷风调雨顺﹑农业丰收的一种仪式。语出《周礼·春官·钥章》:"中春昼击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡《豳颂》，击土鼓，以息老物。"郑玄注:"《豳诗》﹐《豳风·七月》也。吹之者﹐以钥为之声。"刘师培《文说·和声篇》:"龡《豳》息蜡﹐音并合于钥章。"

sān yuán①指夏历正月初一。“元”有“始”义，此日为年、月、日之始，故称“三元”：三元宝历新。②旧以夏历正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节，合称“三元”：本朝太宗时，三元不禁夜，上元御乾元门，中元、下元御东华门。③指日、月、星：上睹三元如连珠。④科举时代称乡试第一名为解元，会试第一名为会元，殿试第一名为状元，合称“三元”。明代也称殿试的前三名状元、榜眼、探花为“三元”。

wǔ chāng huì/kuài1.旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。绍兴每年农历七月半左右举行，以祈求人寿年丰。