zhōu gōng tǔ bǔ后用为在位者礼贤下士之典实。

hē/kē bì1.汉王逸《序》:"屈原放逐，仿徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。"后因以"呵壁"为失意者发泄胸中愤懑之典实。

xiā cù jié shuài此为具有高尚品德和节操的典实。

hé/hè/huó/huò/hú fèng1.《左传．庄公二十二年》:"初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰:'吉。是谓"凤皇于飞，和鸣锵锵"。'"杜预注:"雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣锵锵然，犹敬仲夫妻相随适齐，有声誉。"后以"和凤"为后妃伴随君主之典实。

náng/nāng shǐ1.《新五代史·伶官传序》:"世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗(后唐庄宗)而告之曰:'梁，吾仇也;燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!'庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。"后以"囊矢"为出征复仇的典实。

zuò zhàng wú hè1.晋葛洪《神仙传》载:介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言:"有鹤有鹤丁令......更多

dà bèi1.《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁卒"裴松之注引晋张勃《吴录》:"﹝孟宗﹞少从南阳李肃学。其母为厚褥大被﹐或问其故﹐母曰:'小儿无德致客﹐学者多贫﹐故为广被﹐庶可得与气类接。'"后用为招贤接友之典实。 2.后汉姜肱性友爱﹐与弟仲海﹑季江俱以孝着称。弟兄三人为慰母心﹐常同被而眠。见《后汉书．姜肱传》。后世遂以"大被"比喻弟兄友爱。

tài shǐ jiǎn1.《左传．襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公﹐"太史书曰:'崔杼弑其君。'崔子杀之。其弟嗣书﹐而死者二人。其弟又书﹐乃舍之。南史氏闻太史尽死﹐执简以往﹐闻既书矣﹐乃还。"后因以"太史简"为史官临难不苟﹐敢于秉笔直书的典实。

tài sì1.亦作"大姒"。 2.有莘氏之女﹐周文王妻﹐武王母。《诗．大雅．思齐》:"大姒嗣徽音﹐则百斯男。"毛传:"大姒﹐文王之妃也。"《史记．管蔡世家》:"武王同母兄弟十人﹐母曰太姒﹐文王正妃也。"后用为贤母的典实。

tài cháng qī/qì1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。