tiān yǐn/yìn1.称隐而不仕之最高境界。

tài chōng/chòng1.谓极其虚静和谐的境界。

tài níng/nìng1.太平﹐安定。 2.指极其宁静的境界。

tài xū①幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空：太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发......更多

miào tǔ1.犹净土。佛家谓清净﹑安乐﹑胜妙之境界。 2.指宜于建寺弘法之处。

kǒng táng1.孔子所居的堂隩。语出《论语·先进》:"子曰:'由之瑟奚为于丘之门?'门人不敬子路。子曰:'由也升堂矣，未入于室也。'"后以"孔堂"喻谓学识已有相当造就的境界。

shí jìng1.古典诗歌理论术语。真切实在的境界。或直抒胸臆，或触景生情，或细写风物都可谓之实境。

jì miè1.沉寂灭绝。 2.指衰亡。 3.佛教语。"涅盘"的意译。指超脱生死的理想境界。 4.指死亡。多用于僧尼。

xiǎo jǐng1.自然风光的一角;小境界。 2.指小幅山水风物画。 3.指小型盆景。

chén chén chà chà1.佛教语。《华严经》所说的"圆融平等"的境界。谓一一微尘之中皆现无数国土(刹)，而国土中又有微尘，微尘中又有国土，重重无尽，平等无碍。华严宗据以成立"十玄门"中的"微细相容安立门"。见唐法藏《华严经探玄记》等。