wǔ bó1.五个霸主。(1)指夏昆吾，殷大彭﹑豕韦﹑周齐桓公﹑晋文公。《庄子．大宗师》:"彭祖得之，上及有虞，下及五伯。"成玄英疏:"五伯者，昆吾为夏伯，大彭﹑豕韦为殷伯，齐桓﹑晋文为周伯，合为五伯。"(2)指春秋齐桓公﹑晋文公﹑宋襄公﹑楚庄公﹑秦缪公。《吕氏春秋．当务》:"备说非六王五伯。"高诱注:"五伯，齐桓﹑晋文﹑宋襄﹑楚庄﹑秦缪也。"明沈采《千金记．定谋》:"五伯当年势迭兴，读书牛角戴锄......更多

wǔ jiāng/jiàng1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子．列御寇》:"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:'奚方而反？'曰:'吾惊焉。'曰:'恶乎惊？'曰:'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰:'若是﹐则汝何为惊已？'曰:'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注:"言其敬己。"成玄英疏:"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。

jǐng zuó1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵扞。语本《庄子．列御寇》:"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏:"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"

jǐng wā1.亦作"井鼃"。 2.井底之蛙。比喻见闻狭隘，目光短浅的人。《庄子．秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"鼃，"蛙"的古字。虚，所居之处。

wáng/wú jī1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说:"吾闻之吾师:有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。

jiāo sāng/sàng1.《庄子．缮性》:"由是观之，世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。"后因以"交丧"喻衰乱。

jiè ní1.犹睥睨。侧目而视。《庄子·马蹄》:"夫加之以衡?，齐之以月题，而马知介倪。"陆德明释文引李颐云:"介倪，犹睥睨也。"陈寿昌《南华真经正义》:"'介'独也。马独立而怒视也。"一说，介当为"兀"，"兀倪"即"阢陧"，不安貌。见马其昶《庄子故》。或说介为"兀"宋竖r，"兀"为"杌"省，"倪"借为"輗"，"杌輗"，谓折毁车輗。见陈鼓应《庄子今注今译》引马叙伦说。

xiān chūn1.传说中的大椿树。用为长寿的象征。语出《庄子．逍遥游》:"上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。"

rèn/rén gōng zǐ1.古代传说中善于捕鱼的人。亦称任公﹑任父。《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"成玄英疏:"任，国名。任国之公子。"后常用以指超世的高士。

fú shì1.亦作"伏式"。 2.俯身靠在车前的横木上。《庄子．渔父》:"孔子伏轼而叹曰:'甚矣﹐由之难化也!'"后多用以指乘车。