sān huì/kuài1.指弥勒佛的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生翅头末城，学道成佛，在华林园龙华树下开三次法会。初会说法，九十六亿人得阿罗汉;第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。

sān guān1.古代三个重要关隘的合称。著名者有:(1)上党关﹑壶口关﹑石陉关。约在今之山西东南部。《后汉书．冯衍传上》:"夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资强敌？"李贤注:"三关，谓上党关﹑壶口关﹑石陉关。"(2)阳平关(今陕西沔县西)﹑江关(今四川奉节东)﹑白水关(今四川旧昭化西北)。《文选．干宝》:"三关电扫，刘禅入臣。"李善注:"蜀有阳平﹑江关﹑白水关。"(3)平......更多

sān wēi1.三件可危之事。 2.古代西部边疆山名。《书．禹贡》:"三危既宅。"孔传:"三危为西裔之山也。"《孟子．万章上》:"舜流共工于幽州，放歡兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。"按:关于三危的位置，说法不一。一说今甘肃敦煌三危山即古三危。一说在甘肃岷山之西南。一说在云南。参见"三危山"。

sān kè1.周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞﹑夏﹑商之后于陈﹑杞﹑宋。《左传．襄公二十五年》:"昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。"杜预注:"周得天下，封夏﹑殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。"一说封黄帝﹑尧﹑舜之后于蓟﹑祝﹑......更多

sān zú1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》:"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注:"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》:"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注:"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》:"三族辅之。"卢辩注:"三族，父族﹑母......更多

cóng chén1.星相术士的迷信说法。以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶辰名，叫丛辰。

rǔ xiù wèi gān臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

guān mén jié信奉小乘佛教的傣、布朗、德昂等族和部分佤族的传统节日。在每年傣历九月十五日(约夏历六月中)。从这天起三个月为小乘佛教的安居斋戒期，僧侣在佛寺中净居修学，接受供奉，不许出外巡游；世俗信徒也到佛寺中静坐参禅，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次。老年信徒常留宿寺中。

rén duō zuǐ zá杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。