jūn/jùn rén1.古代传说中的小人国人。

shū lěi1.小草。喻小人。

xiāo fū ài róng萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。比喻小人得志。

miè měng1.虫名。体微细﹐将雨﹐群飞塞路。 2.比喻小人物。

xíng/háng yán1.犹流言。《诗．小雅．巧言》:"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》:"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通:"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释:"《尔雅．释诂》:'行，言也。'郭注:'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。

yù gǔ1.《易．蛊》:"六四，裕父之蛊，往见吝。"孔颖达疏:"体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。"李镜池通义:"想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。"后因以"裕蛊"谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:"纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。"一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以"裕蛊"谓宽纵坏人。

qiān tài1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。

miù lì荒谬乖戾：禀阴阳之谬戾者为小人。

cí cān1.南朝宋刘义庆《世说新语．方正》﹕"刘真长﹑王仲祖共行﹐日旰未食。有相识小人贻其餐﹐肴案甚盛﹐真长辞焉。仲祖曰﹕'聊以充虚﹐何苦辞?'真长曰﹕'小人都不可与作缘。'"后以"辞餐"为拒与小人结交之典。

yí/wèi gēng1.郑庄公因共叔段之事，与其母不和。一次庄公赐食颍考叔，考叔故意舍不得吃肉。庄公问其原因，对曰:"小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。"庄公为之感动，遂与母和好。事见《左传．隐公元年》。后以"遗羹"为赞颂孝道之典。