jiāo sòng1.送宾客至郊外。本为古天子﹑诸侯礼遇宾客的仪式之一。后亦用于其他人。

shì cài1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》:"君释采，入门。"郑玄注:"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》:"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注:"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。

bì mù shì1. 会议、展览会结束时举行的正式仪式。

yuè bīng shì阅兵的一种仪式。即阅兵者从受阅部队队列前通过，进行检阅。

xióng mǔ jiàn1.亦称"雄鹘箭"。 2.宋代皇帝郊祀完毕﹐还阙门时﹐行"勘箭"仪式用的雌雄二箭中的雄箭。

yǎ lè/yuè古代宫廷祭祀活动和典礼仪式所用的音乐或乐舞。起源于周代的礼乐制度，后经儒家倡导，将周代的“六舞”列为雅乐的最高典范。《诗经》中的《大雅》、《小雅》均为当时雅乐的歌词。历代雅乐的形式内容有所不同，但其音乐的“庄严肃穆”和歌词的“典雅纯正”却始终不变。

qīng bāng也称“清帮”。清代民间秘密结社之一。雍正四年(1726年)，翁雍等组织南北运河的船夫为清政府承办漕运。规定帮规和仪式，按辈分收徒弟，长期在运河漕运中保持封建行帮的地位。后因漕运改为海运，遂在上海、天津和长江下游其他通商口岸流为游民组织。

lǐng xǐ/xiǎn1.基督教的入教仪式。谓领受洗礼，成为基督教徒。

chuī bīn1.用钥吹奏豳人的乐歌。古代祈祷风调雨顺﹑农业丰收的一种仪式。语出《周礼·春官·钥章》:"中春昼击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡《豳颂》，击土鼓，以息老物。"郑玄注:"《豳诗》﹐《豳风·七月》也。吹之者﹐以钥为之声。"刘师培《文说·和声篇》:"龡《豳》息蜡﹐音并合于钥章。"

sāng/sàng yí1.丧事的仪式。