wàng fū/fú yún白族古老的民间传说。相传古代南诏国公主与猎人相爱，遭到南诏王反对，双双逃往苍山玉局峰，结为夫妻。南诏王得知，派法师罗荃将猎人打入洱海，变成石骡。公主望夫不归，悲愤而死，化作白云。从此，每年八九月间，白云飘浮在玉局峰顶，掀起巨大风暴，把洱海水吹开，露出石骡。

zhū xī南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

pǔ/pò/pō/piáo zhǐ yuán (1737-1805)朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派代表人物之一。出身贵族，不应科举。1786年起历任监役、汉城府判官、沔川郡守等职。主张改革现行不合理的制度。文学上反对拟古，主张“模写真境”，对朝鲜现实主义文学的发展影响很大。代表作为《热河日记》和《放璚阁外传》。

lǐ èr sǎo gǎi jià吕剧剧目。1954年刘梅村、刘奇英等据王友安同名小说改编。1947年鲁中南解放区某村寡妇李二嫂与农民张小六相爱，遭到婆婆“天不怕”和部分村民反对。李二嫂在妇女会主任等人帮助下，冲破旧的习惯势力阻挠，与小六结婚。

lǐ gāng (1083-1140)宋代大臣。字伯纪，邵武(今属福建)人。进士出身。初为兵部侍郎。1126年初，金兵南下包围东京(今河南开封)，他反对迁都，力主抵抗，领导东京军民坚守月余，迫使金军撤退。不久以“专主战议”被排挤出东京。次年高宗即位，起用他为宰相。主张严惩投降金国的张邦昌，用两河义军收复失地，以宗泽为开封留守。但不久又被排斥。后多次上疏陈说抗金大计，未被采纳。

dù gēn1.东汉人。永初元年官郎中，因反对外戚专权，太后欲杀之，遇救，逃入宜城山中为酒家保，隐居十五年。外戚除，拜侍御史。后常用作典故。

lín bó qú(1886-1960)中国无产阶级革命家。湖南安福(今临澧)人。1905年加入同盟会。曾参加辛亥革命和反对北洋军阀的斗争。1921年加入中国共产党。在推动国共合作和帮助孙中山改组国民党的工作中起了重要作用。1927年参加南昌起义。曾任中华苏维埃共和国中央政府财政部部长、陕甘宁边区政府主席、中共中央政治局委员。建国后，任中央人民政府秘书长、全国人大常委会副委员长。

lín shū (1852-1924)文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生，福建闽县(今闽侯)人。光绪年间举人。曾在京师大学堂任教。早年参加戊戌变法，后思想转向保守，晚年反对新文化运动。曾依靠他人口述，用古文译出《巴黎茶花女遗事》等外国小说一百八十余种。有《畏庐文集》等。

gé shì tǎ xīn lǐ xué亦译“完形心理学”。西方心理学主要流派之一。20世纪初创立于德国。主要代表人物有韦特墨、考夫卡、苛勒。主张现象的经验就是整体或格式塔，反对构造心理学的元素主义，认为整体不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的总和，思维也不是观念的简单联结。

wǔ sōng小说《水浒传》中人物。排行第二，人称武二郎。勇猛刚烈，曾于景阳冈赤手空拳打死猛虎。后手刃潘金莲，斗杀西门庆，醉打蒋门神，杀死张都监。为逃避缉捕，改行者打扮，绰号行者。后投奔梁山农民起义军，反对接受朝廷招安。是人民群众喜爱的英雄形象。