shǔ lái bǎo曲艺曲种。流行于北方。一人或两人说唱。各地又有顺口溜、练子嘴等不同称谓。相传明代已盛行，原为艺人以竹板或牛髀骨打拍，沿街向店铺索钱的演唱，即兴编词。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。清末民初进入戏棚演出。后演唱有故事情节的曲目，唱词句式和表演形式也有所突破，形成“快板书”。

duàn zhī zhī jiè孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

fāng jì(1919- )作家。河北束鹿(今辛集)人。1936年加入中国共产党。1939年到延安，曾在《解放日报》工作。解放战争期间任随军记者。建国后曾任天津市文化局局长、中国作协天津分会主席。著有长诗《不尽长江滚滚来》、《大江东去》，长篇小说《老桑树底下的故事》，散文集《挥手之间》等。

rì yuè tán①台湾中部高山湖泊。因有小岛将全湖分为北、南两半，其轮廓分别略似日、月得名。面积7.7平方千米。旅游、避暑胜地。②台湾高山族神话故事。两条恶龙吞食了太阳、月亮，世界一片黑暗。青年渔民大尖哥和妻子水社姐寻得金斧、金剪，斩除恶龙，放出太阳和月亮。两人分立潭边，日夜守卫，变成两座人形大山，永远保护光明。人们把此潭称为日月潭。

rì zhǒng/zhòng1.佛教故事。传说大茅草王无子﹐出家成王仙﹐被猎师之箭所误伤﹐其血滴地﹐生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟﹐剖茎﹐一茎蔗出男童一人﹐另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出﹐故名为"日种"﹐立以为王。女童长大后﹐纳为王第一妃。见《佛本行经．贤劫王种品下》。

míng xiàn1.指与其他导线分隔开,支承在地面以上的导线。2.文学作品中故事发展所呈现的表面线索。

zhāo jūn1.汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年﹐匈奴呼韩邪单于入朝﹐求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词﹑戏曲﹑小说﹑说唱等的流行题材。参阅《汉书．元......更多

zhāo wén guǎn1.官署名。唐武德四年于门下省置修文馆，九年改为弘文馆。神龙元年避孝敬皇帝(李弘)讳改为昭文馆。置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主;给事中一人判馆事。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士﹑直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志一》﹑宋程俱《麟台故事．官联》。

wǎn zhōng①又名《晚祷》。油画。法国米勒作于1859年。画面表现黄昏时分，在一片静谧的田野里，一对青年农民夫妇听到从远处教堂传来的晚祷钟声，立即放下手里的农活，作着祷告。作品结构单纯，色彩沉着，充满了安静肃穆的气氛。②故事片。八一电影制片厂1988年摄制。吴子牛、王一飞编剧，吴子牛导演，陶泽如主演。1945年，日本战败投降。筑在中国战场某处山洞中的日军秘密军火库中，三十二个与大部队失去联系......更多

qǔ yì1.小技。古多指医卜以至书画之类的技能。 2.中国说唱艺术的总称。以说和唱为主要艺术手段，辅以动作、表情、口技等来叙述故事，描绘人物、情景，表达思想感情。一般以第三人称的叙述为主，第一人称的代言为辅，分说的、唱的、有说有唱的三种类型。演出时多为一至二三人，歌唱时常由演员自弹(奏、击)自唱。表演形式有坐唱、站唱、走唱、彩唱等，音乐曲式有联曲体、板腔体和单曲体。唐代已成为独立的表演艺术形式......更多