sì shī1.向四周散布。 2.佛教语。僧徒修习的四种布施:笔施﹑墨施﹑经施﹑说法施。见《菩萨戒经》。

bào shēn1.佛教语。三身之一。亦称"报身佛"或"报佛"。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。

shī shí1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说:"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要．焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

xūn/xùn chán/shàn1.谓修习禅业。

zhēn mén1.本谓阿弥陀佛第二十愿所成就的法门。泛指通过修习佛法获得佛果的法门。

chán hé1.亦称熙连禅河﹑希尼河﹑阿恃多伐底河。古印度之河名。佛教对此河名颇多异说。或译有金河，或译无胜河，无定称。佛经中传说佛在涅盘前曾入此河沐浴。后因以谓修习禅定的境界。

sù yǎng1.修习涵养。 2.平素所供养。

chū jiā/gū/jie xiū xíng/háng1.离开家庭，入寺院修习佛法。

bì xiū kè与“选修课”相对。指高等学校和中等专业学校中学习某一专业的学生必须修习的课程。通常包括公共课、基础课和专业课。