jù wù1.拒绝外物。谓不与外界接触。

wú cóng/zòng1.不依从。 2.指无随从之物。谓无外物以副其内诚。 3.找不到门径或头绪。

wú wài1.谓古代帝王以天下为一家。 2.犹无穷，无所不包。 3.没有外物。 4.指远方。 5.犹言没有两样。

quán tí1.鱼笱和兔网。语本《庄子．外物》:"荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。"荃，一本作"筌"。后用"荃蹄"比喻为达到某种目的而使用的手段。

dōng míng chén1.《庄子．外物》:"周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰:'鲋鱼来，子何为者邪?'对曰:'我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?'周曰:'诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?'"后因以"东溟臣"比喻陷入困境亟待解救之人。

jiǎ wù wéi yòng假：借。借助外物，为自己所用。

liù/lù záo/zuò1.指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》:"心无天游﹐则六凿相攘。"成玄英疏:"凿﹐孔也。"清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》:"人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。"一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰:"谓六情攘夺"。

nèi/nà wài1.内部和外部;里面和外面。 2.指皇后六宫和朝廷卿大夫。 3.指朝廷和地方。 4.指战时的后方和前方。 5.自身和外物。 6.内心和外表。 7.指修身和行事。 8.指女子和男子。 9.泛指男女尊卑长幼。 10.犹上下，左右。表示概数。 11.内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。

nèi/nà miàn1.犹内视。道家修养内丹功夫之一。谓闭目不观外物，静神定心，邪妄不侵。

jìng/chēng bàn1.清静。心地洁净，不受外物干扰。 2.清静。安定不烦。