yú shū yán (1890-1943)京剧演员。名第祺，湖北罗田(一说安徽怀宁)人。余三胜之孙。幼承家学，学文武老生。后从谭鑫培等学习，技艺大进，形成自己的风格，世称“余派”。代表剧目有《打棍出箱》、《秦琼卖马》、《定军山》等。

féng yǒu lán (1895-1990)中国哲学家。字芝生，河南唐河人。曾留学美国，获哥伦比亚大学博士学位。回国后任大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。建国后，任北京大学教授，中科院哲学社会科学部委员。长期从事哲学和中国哲学史研究。在40年代著有《新理学》等书，很有影响。著作还有《中国哲学史》等。

hán shòu xué xiào/jiào1.以通信为主要教学方式的学校。教学方法以自学函授教材为主，定期由函授学校给予辅导和考核，有时也进行短期的集中面授或就地委托辅导。函授学校导源于十九世纪六十年代英国的大学推广运动。八十年代后各国始设函授学校。我国解放后为适应广泛的科学文化技术和业务学习的需要，也设立了各级各类的函授学校，如函授大学等。

dài hòu yīng生于1938年3月，安徽颖上县人。1956年，考进了华东师范大学中文系。文革中曾与著名诗人闻捷相恋，并因此受到迫害，后者愤而自杀。文革后调入上海大学文学院任教，并在此完成第一部长篇小说《诗人之死》（1982年出版）、第二部小说：《人啊，人！》（1980年年底出版）。 戴厚英曾经是一位文坛上有争议的人物，对她的大规模批判有两次：第一次开始于《人啊，人！》出书之后的1981年，......更多

wén tōng wǔ dá以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。

lǐ jiàn wú/yù (1906-1982)戏剧家，翻译家，文学评论家。山西安邑(今运城)人。清华大学毕业后留学法国。后任上海暨南大学和上海实验戏剧学校教授。建国后任北京大学文学研究所研究员、中科院外国文学研究所研究员。著有剧本《青春》，译有《高尔基戏剧集》、《契诃夫独幕剧集》、《莫里哀戏剧集》、《托尔斯泰戏剧集》，福楼拜长篇小说《包法里夫人》等，有论著《司汤达研究》等。

wù zhì wén míng与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物......更多

wáng guó wéi (1877-1927)近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。早年研究文学、哲学，受德国康德、叔本华、尼采等影响。后在通州、苏州任教。1906年入北京任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。

zhī/zhì shí/zhì qīng nián1.指受过普通教育﹑具有相应的科学文化知识的青年。

zhāng shì zhāo (1881-1973)湖南善化(今长沙)人，字行严。1903年任上海《苏报》主笔，从事反清活动。1917年任北京大学文科研究院教授。后任段祺瑞执政府司法总长、教育总长，压制学生运动。1939年任国民参政会参政员。1949年为国民党政府和平谈判代表团成员，后留北平。建国后，任政务院法制委员会委员、全国人大常委、全国政协常委、中央文史研究馆馆长。