yù bēi1.亦作"玉桮"。亦作"玉杯"。 2.玉制的杯或杯的美称。 3.《汉书．董仲舒传》:"说《春秋》事得失，《闻举》﹑《玉杯》﹑《蕃露》﹑《清明》﹑《竹林》之属，复数十篇。"颜师古注:"皆其所著书名也。"后因泛称重要著作为"玉杯"。 4.牡丹的一种。

bǎi qián bǔ1.晋皇甫谧《高士传．严遵》:"严遵﹐字君平﹐蜀人也。隐居不仕﹐常卖卜于成都市﹐日得百钱以自给﹐卜讫﹐则闭肆下帘﹐以著书为事。"后以"百钱卜"泛指问卜。

liú chén wēng（1231～1297）南宋词人。字会孟，别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。景定年间进士。官至临安府学教授，做过濂溪书辽（当时讲学的地方）院长。他对专权误国的贾似道不满。后来坚决不肯担任官职。曾参加抗元，宋亡后隐居不仕，埋头著书。在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。词多怀念故国之作。明人辑有《须溪集》。

sì jì1.四种忌讳。宋曾巩《后耳目志》:"著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好。作《四忌铭》，以致吾老。" 2.四种忌讳。宋王应麟《困学纪闻．评诗》:"邓志宏曰，诗有四忌:学白乐天者忌平易，学李长吉者忌奇僻，学李太白者忌怪诞，学举子诗者忌说功名。"

mèng kē1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之......更多

fēng chán/shàn wén1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相......更多

méi wén dǐng (1633-1721)清代天文学家和数学家。字定九，号勿庵，安徽宣城人。著书八十余种，后人编成《梅氏丛书辑要》六十卷。天文著作主要介绍《崇祯历书》和《大统历》；数学著作主要介绍当时流传的中、西方算法，在正多面体和球面三角学方面有创见。

xiāng/xiàng rú cǎo1.据《史记．司马相如列传》:"相如既病免，家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰:"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。

lì dé lì yán立德：指推行德政；立言：著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。

lì yán〈书〉指著书立说。