sì mǎ bù zhuī指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

sì mǎ mén1.见"驷马高门"。

sì mǎ gāo mén指门第显赫。

sì mǎ nán zhuī一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

wǔ lóng1.远古传说中的五个部落首领。 2.古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子．本经阴符》:"盛神法五龙。"陶宏景注:"五龙，五行之龙也。"《文选．郭璞》:"奇龄迈五龙，千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解:"五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰征龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。"亦谓五龙的法术。 3.......更多

zhòng dū/dōu1.方士王仲都，相传为汉元帝时汉中道士，能忍寒暑。《水经注．渭水》引汉桓谭《新论》:"乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。"后用以为典故。

yōng gài/gě/hé1.《史记．管晏列传》:"其夫为相御﹐拥大盖﹐策驷马﹐意气扬扬﹐甚自得也。"后以"拥盖"指乘车。

zǐ zhī qū/qǔ1.相传秦末东园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰:"漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归?驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。"见《乐府诗集．琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》﹑《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。

tí qiáo zhù1.汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰:"不乘赤车驷马，不过汝下也!"事见晋常璩《华阳国志．蜀志》。《太平御览》卷七三﹑《艺文类聚》卷六三引此，桥名作"升迁"。后以"题桥柱"比喻对功名有所抱负。

sān dāo1.《晋书．王浚传》:"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。