qián yán也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。写在书籍或文章前面的文字。书籍中的前言，刊于正文前，主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。文章中的前言，多用以说明文章主旨或撰文目的。

jiàn qì xiāo xīn犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。

pī/pǐ dāo1.用来劈竹﹑木等的厚背刀。 2.用军刀劈杀敌人的技术。分单手劈与双手劈两种，骑兵多用之。此外，还有斩劈﹑返劈等名目，步兵等兵种亦用之。

quàn yù劝勉晓喻。多用于上对下：好言劝谕，教他本分为人。

láo dòng bù用较粗的棉纱、棉线织成的斜纹布，质地紧密厚实，坚实耐穿，多用来做工作服。

běi zōng1.唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。 2.我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画，多用重彩，即所谓青绿山水;王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世，明人称李思训之清绿为北宗，称王维之破墨为南宗。 3.道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教，主张儒﹑道﹑释三教合流，以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主，宣扬道教﹑禅宗﹑儒教三教一理......更多

shēng jiàng/xiáng jī1.载物和乘人的升降设备。以轿箱﹑料车或平台承载，沿垂直或倾斜导轨升降，大多用电力驱动，广泛用于矿井﹑高炉﹑建筑工地﹑车站﹑码头﹑仓库和高层建筑等处，乘人的通称电梯。

bàn rén1.谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废于家巷，襄阳陷于苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰:"朕取襄阳，惟得一人半。"翌曰:"谁耶。"坚曰:"安公一人，习凿齿半人也。"见《襄阳耆旧传》。 2.作恶的人。 3.受人庇护﹑不能自立的人。 4.犹半仙人。

huá/huà/huā zhāng〈书〉华美的诗文（多用于称颂）。

huá/huà/huā shàn1.华美富丽。多用以形容文辞。